喜び

それはの心の状態について言われていることは何のためでもありません 喜び彼はよく分かち合ったと聞いた。美しい瞬間や状況への反応としての喜びの感覚は、贈り物のように振舞い、笑顔や笑いを引き起こします。喜びの状態は、静けさ、爽快感、新鮮さ、幸福感、自信、楽観主義です。気分が高いです。人生は美しいと考えられています。

喜びとは？

実際、喜びは遺伝的に基本的な感情として決定されます。体はこの感覚に反応してエンドルフィンが放出され、幸福感がトリガーされるため、幸福ホルモンとしても知られています。

喜びとは、あなたが何かを成し遂げることができること、またはあなたが自分で設定した目標を習得したことの確実性としてそれ自体を示す、内なる平和の瞬間です。この感情は永続的な状態ではありませんが、ニーズが満たされたときに感じられます。喜びの表現は、微妙なだけでなく、活気に満ちた喜びの叫びまで表現できます。体はリラックスし、切り離され、解放されたと感じます。

幸せな気持ちは悲しみとは対照的です。この変化がなければ、人間は異なる感情を知覚できず、コントラストを把握できません。それが彼が時々彼が幸せであることをただ幸せにすることができる理由です。

喜びはさまざまな形で発生しますが、それは人生の喜びと呼ばれる一定のものであり、まだ発生していないイベントを想像して予想されますが、他の人の不幸で自分を楽しませるために悪意のある喜びになることもあります。

機能とタスク

古代の哲学者でさえ、喜びは人生の重要な目標でした。ギリシャのエピクロスは喜びや単純な幸福の哲学者と考えられています。一部の批評家は、エピクルスの発言を快楽中毒と誤って混同しました。これは、喜びと快楽主義がいかに密接に関連しているかを示しています。しかしエピクロスは、目標は至福の人生だと語った。男は痛みや興奮を避けるために何でもします。

仏教徒も同様に考えています。瞑想とマインドフルネスを通じて、喜びと満足の状態を実現する必要があります。これは熟考と自己認識を通じて起こり、喜びを共有し、他人を思いやることと密接に関連しています。幸せ、喜び、バランスを達成することがここでの目標になります。苦しみを避けることが重要です。

実際、喜びは磁石のように機能します。幸せな人はこの感情を放射し、この感情を通して変化します。内面の喜びがすぐに分からない場合でも、リラックスした顔や穏やかな動きで現れます。笑顔は、唇の表情だけでなく、全体的な外観にも常に本当の喜びをもたらします。人々は喜びに惹かれます。幸せな人はより寛容で忍耐強くなります。

喜びの瞬間を具体的に狙うことができます。キリスト教でも、慈善行為は喜びの奉仕でした。人々は、他者に与える助けを通して内面の満足を経験します。彼はまた、人生が贈り物であることを認識します。喜びは感謝の気持ちを引き起こします。

schadenfreudeでさえ、日常生活の正常な心理的現象であり、特定の目標が達成されたことを認識するのに良い場合があります。他人の失敗はあなた自身の成功を反映しています。一部の人々は、人生は決して同じではなく、彼らは不幸から救われることは決してないことを忘れるために、仲間の人間の不幸を楽しんでいます。しかし、悪意のある喜びは、嘲笑、皮肉、皮肉のように公然と起こることもあります。

病気と病気

毎日がそうでなくても、喜びが健康な人々の日常生活の一部であるのと同じように、幸せになれない人々がいます。症状は喜びとうつ病です。目標も、他の人も、気分も、喜びの感情を引き起こすことはできません。

心理学では、高揚感と喜びの爆発の活発な攻撃をしている人は躁鬱病であり、悲観的な瞬間とそれに続く深い悲しみを伴います。あふれんばかりの軽快さは、それが誇張された形で現れるまで、病的ではありません。健康な人が躁うつ病の人と出会うと、高揚感はすぐに不適切になり、耐えられなくなります。感情が過剰に見えます。

したがって、喜びのない状態は、障害または気分の変動を心配する兆候です。うつ病になりやすい人は、うっかり人生を歩むことも、楽しい出来事に感情的に反応することもできません。自分を愛さずに、あるいは少なくとも自分自身を認めずに他人を愛することはほとんど不可能であるのと同じように、人が自分の状態にさえ満足しなければ、他人に対する思いやりのある喜びはあり得ません。喜びの欠如は、無気力、うつ病、落胆、辞任につながります。心と体全体がこの楽しむことができないことに反応します。憂鬱は特に疲労の際にも顕著です。